Life is Colorful

Informasi Bibliografis Judul Buku                 : Fenomenologi Agama. Nama Pengarang       : Mariasusai Dhavamony. Penerjemah               : A. Sudiarja, Ari Nugrahanta, Irwan Susiananta, Mispan Indarjo, Toto Subagya, dan Arda Irwan. Penerbit                     : Kanisius Bab                             : 13 (hlm 293-317). Nama Mahasiswa      : Eleksio Petrich Pattiasina (75 2015 031) Nama Dosen              : Dr. David Samiyono dan Dr. Nelman A. Wenny. Pengantar Umum Agama merupakan suatu obyek kajian yang bersifat dinamis, sehingga terus menerus berkembang dalam ruang dan waktu. Akibatnya, para penganut agama berusaha mencari jati diri melalui pengalaman spiritualnya terhadap agama lain. Proses mencari identitas tersebut bukan merupakan sesuatu yang final , melainkan suatu upaya berteologi dalam konteks masing-masing penganut agama. Mariasusai mencoba masuk melalui jalan yang sedikit berbeda dengan para teolog konservatif, yang segala sesuatunya tidak d

MEMISAHKAN YESUS INSANI DARI MITOS MEMBUKA PINTU BAGI SEBUAH PENCARIAN BARU             Tulisan Spong dalam buku ini ingin menjelaskan tentang keyakinan hidup pada akhir zaman Kristen. Spong menyatakan bahwa saat-saat ini kita menyaksikan kematian kekristenan, karena pernyataannya bahwa ia tidak ingin menyembah suatu Allah yang tidak dapat ia tantang atau  setia pada tradisi yang mengharuskannya mengunci rapat-rapat pemikirannya. Dengan ini banyak hal dalam sejarah dikatakan Yesus sudah tidak dapat dipercaya lagi. Orang-orang di luar sana menganggap jika keluar dari pemikiran kekristenan atau yang bersifat dogmatis dianggap jauh dari kesetiaan terhadap Allah. Allah masih didefinisikan orang-orang ini sebagai suatu hakikat yang adikodrati, yang berada di luar kehidupan ini dan tinggal di suatu tempat di atas langit dan terus secara berkala mencampuri sejarah manusia. Salah satu cara utama yang dipakai adalah kisah tentang Yesus yang dianggap sebagai tokoh penting dalam sejarah te

Sumber Gambar:  www.europeanknightsproject.com Studi Feminis terhadap Pemerkosaan di Afrika Selatan Latar Belakang             Tidak dapat disangkali bahwa Afrika Selatan merupakan Negara penderita HIV dan AIDS terbesar di dunia dengan jumlah kurang lebih 6,3 juta orang berdasarkan data statistik tahun 2013 [1] . Banyak faktor yang berkontribusi dalam penyebaran HIV di Negara ini, termasuk kemiskinan, ketidakadilan sosial, tingkat tinggi penularan infeksi seksual, status rendah perempuan, dan lain-lain. Saat ini penulis fokus kepada tema besar, yakni pemerkosaan yang terjadi di Afrika Selatan dan dari data yang ada menunjukkan bahwa Afrika Selatan merupakan Negara dengan tingkat kekerasan seksual terhadap perempuan yang tertinggi di dunia dengan perkiraan 500.000 kasus perkosaan terjadi setiap tahun di Negara ini. [2] Bisa dibayangkan jika diperhitungkan rata-rata hampir setiap menit terjadi kekerasan seksual di Negara ini.  Kekerasan seksual merupakan segala bentuk peri

Latar Belakang              Perdebatan mengenai agama merupakan topik yang selalu menarik diperbincangkan di setiap lini kehidupan, mulai dari politik, ekonomi, sosial maupun budaya. Agama seringkali menjadi tolak ukur dalam menentukan kebijakan publik yang akan dilakukan. Baik  melalui nilai-nilainya atau dari tradisi yang diturunkan oleh agama tersebut. Hal yang menarik adalah ketika pertemuan antara agama dengan budaya di Indonesia, yang menjadikan masyarakat Indonesia melegitimasi identitas keagamaannya lebih dari apapun. Durkheim menyatakan bahwa agama merupakan suatu sistem kepercayaan dengan perilaku yang utuh dan selalu dikaitkan  dengan Yang Sakral, yaitu sesuatu yang terpisah dan terlarang. [1] Dalam pandangannya mengenai agama, Durkheim melihat ada suatu fenomena menarik antara agama dan masyarakat. Ia melihat bahwa agama sebagai suatu hasil refleksi dari masyarakat, akibat dari kohesi sosial masyarakat yang di dalamnya terwujud Yang Sakral, dengan berbagai ritual-

Banyak hal besar di dunia ini terjadi karena hal sepele. Tanpa kita sadari bahwa permasalahan jasmani datangnya dari pemikiran emosional kita. Hal yang selalu muncul dalam pikiran manusia adalah iri hati! Iri hati berpengaruh pada tindakan manusia dalam menjalani kehidupannya. Iri hati timbul karena rasa lebih rendah daripada orang lain dan selalu membandingkan dirinya dengan orang lain. Ada seorang teman yang selalu berkata, “kenapa saya tidak percaya diri, kenapa dia lebih hebat dari saya, kenapa ini terjadi dalam kehidupan saya,” kenapa dan kenapa selalu membayangi orang yang iri hati. Dengan memikirkan hal itu, maka ia menyangkal akan jati dirinya yang unik yang telah diberikan oleh Tuhan. Tentu saja sikap iri hati merupakan hal yang manusiawi. Tetapi jika sikap iri hati menimbulkan kekecewaan, dengki, dan sikap rendah diri, maka bersiap-siaplah untuk memasuki hidup yang diselimuti kepalsuan, bahkan lupa akan identitasnya sebagai ciptaan Tuhan yang berharga. Berani untuk menjadi

Kelompok V : ü   Nirmala Ch. W. Sinaga           (752015014) ü   Desy Kharisni Jeni Lero          (752015021) ü   Asri Efriani Sauru                   (752015024) ü   Sri Widiastuti                          (752015026) ü   Martha Junita Nomseo            (752015027) ü   Sri Susilaningtyas                    (752015028) ü   Eleksio Petrich Pattiasina        (752015031) ü   Eduard Luturmas                    (75 2015 702) A.     PENGANTAR Kebijakan publik  keputusan pemerintah sebagai strategi untuk merealisasikan tujuan dari negara yang bersangkutan. Sebagai sebuah strategi, kebijakan publik selalu rata-rata bersifat kuratif daripada preventif, yakni selalu sifatnya reaktif daripada proaktif terhadap berbagai situasi yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Alhasil, kebijakan publik tidak hanya bersifat positif namun juga negatif, dalam artinyabahwa pilihan keputusan selalu bersifat menerima salah satu dan menolak yang lain.Setiap aras ruang publik merupakan

Mojau, Julianus. Meniadakan atau Merangkul: Pergulatan Teologis Protestan Dengan Islam Politik di Indonesia. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2012; 447 halaman. Argumentasi utama buku ini menunjukkan, bahwa kemajemukan agama dapat memberi suatu ruang dalam meniadakan atau menolak yang lain di tengah-tengah konstelasi politik di Indonesia. Tetapi, agama dapat menjadi alat dalam merangkul yang lain demi kepentingan bersama, yang menghadirkan nilai-nilai Kerajaan Allah di dalamnya. Tulisan Mojau menjelaskan lebih dalam tentang relasi umat Kristen terhadap Islam Politik di Indonesia yang mengalami kebuntuan dalam kurun waktu 1970-1990-an. Karena pergulatan teologis protestan di Indonesia selalu berada dalam konteks historisnya masing-masing. Setiap konteks historis menghasilkan sebuah pemahaman teologis baru di dalam masyarakat. Argumentasi utama di atas didukung oleh beberapa argumentasi pendukung, yakni dalam upaya menghayati identitas post-kolonial umat Kristen di bawah rezim orde b

1. Kemukakan pendapat Anda tentang hakekat teologi sosial dalam hubungannya dengan ilmu-ilmu lain termasuk di dalamnya disiplin ilmu teologi. Jawaban:             Teologi sosial merupakan ilmu yang mempelajari hakekat sang ilahi (yang transenden) di dalam kehidupan masyarakat. Teologi sosial memiliki esensi pembebasan, keadilan, kesetaraan, maupun cinta kasih di antara sesama manusia. Kenyataan bahwa dunia semakin berkembang dalam setiap lini kehidupan, mengakibatkan ketimpangan sosial yang terjadi dimana-mana. Ketika hal itu terjadi, maka teologi hadir sebagai suatu ilmu yang dapat mengkritisi setiap bentuk-bentuk ketidakadilan yang terjadi. Lebih daripada itu, teologi sosial dapat menjadi pisau analisis dalam setiap permasalahan yang terjadi di masyarakat, baik yang kelihatan (isu-isu kemiskinan, ketidakadilan, pelanggaran HAM, dan sebagainya) maupun terhadap hal yang tidak kelihatan (mengkritisi sistem maupun struktur sosial yang tidak adil; korupsi, kapitalisme, terorism

Dalam tulisan ini membahas dan menganalisa aspek-aspek penting dalam keuangan global yang terjadi sampai saat ini, yakni kapitalisme global. Adanya suatu krisis yang terjadi dari sistem perkonomian global. Akibat dari keuangan yang tidak adil, maka menghasilkan suatu dominasi perdagangan barang dan jasa. Permasalahan utamanya adalah ketika pasar keuangan menjadi tidak stabil, yakni dengan adanya krisis-krisis keuangan yang terjadi. Yang menjadi pokok dominasi dalam hal ini adalah dolar AS. Akibatnya, seperti negara Argentina sebagai ilustrasi dalam tulisan ini,

1.       Pemahaman dan Pemaknaan Pancasila Sebagai Agama Sipil Indonesia dalam Pelaksanaan Misi Agama-agama. (I Made Priana) 2.       RELIGIUSITAS BANGSA SEBAGAI HASIL PENALARAN PUBLIK AGAMA-AGAMA DI INDONESIA (Diteropong dari Perspektif Filsafat Politik Jurgen Habermas). (Gusti A.B. Menoh) 3.       MENEMUKAN TUHAN DI TAPAL BATAS (Suatu Upaya Berteologi di Konteks Masyarakat Urban). (Mariska Lauterboom).             Dimulai dari pandangan Priana tentang pandangannya bahwa harus adanya suatu titik tolak dari masyarakat dalam menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan, yaitu pemahaman dan pemaknaan pancasila sebagai agama sipil di Indonesia dalam pelaksanaan misi agama-agama. Tulisan  dari Priana fokus untuk melihat pertama-pertama misi dari agama-agama di Indonesia yang hanya berorientasi pada institusi maupun perkembangan masing-masing agama, dan melupakan misi yang utama, yakni kepentingan utama masyarakat Indonesia atau permasalahan sosial kemasyarakatan yang jarang di

            Dalam buku ini berisi sekumpulan esai dari para penulis postmodern yang fokus pada cara berpikir yang melihat masyarakat yang sedang dan menuju dunia postmodern tidak bisa terlepas dari spiritualitas itu sendiri yang dalam pengertian umumnya merupkana disposisi mental dan komitmen personal yang dibentuk oleh konstelasi nilai dan makna hasil dari gambaran dunia tertentu. Melalui tulisan ini memperlihatkan bahwa worldview atau cara pandang dari paradigma postmodernisme sangatlah penting, terkhusus menekankan pada sisi spiritualitas. Pandangan David Ray Griffin mengenai spiritualitas sangat menarik, Griffin menyatakan bahwa spiritualitas menunjuk pada nilai dan makna dasar yang melandasi hidup kita,

Tulisan John Saliba ini begitu komperhensif mengenai kultus atau gerakan keagamaan. Isu-isu yang diangkat oleh penulis begitu aktual dan dapat dipahami lebih mendalam, melalui   analisisnya yang begitu terarah kepada gerakan keagamaan dan problematikanya. Dalam bagian ini, John Saliba menyatakan dengan tegas, bahwa kultus atau gerakan keagamaan baru menawarkan sebuah sistem kepercayaan dan praktek kepercayaan yang sangat perlu diperhatikan dalam terang wahyu Kristen. Dalam arti, membandingkan antara agama yang sudah mapan dengan gerakan keagamaan yang baru. Ada beberapa isu yang diangkat tentang gerakan keagamaan baru ini. [1] Pertama, isu yang menganggap bahwa kepercayaan atau sifat religious pada dasarnya merupakan gerakan keagamaan. Dalam pengertian lebih lanjut, apakah mereka disebut sebagai sungguh-sungguh nyata/ sebuah entitas agama?. Isu kedua, Hubungan Kekristenan terhadap gerakan keagaman baru. Dalam ulasan lebih lanjut, timbul suatu pertanyaan. Bagaimana mengajarkan dan m